原文
那么对待什么重要的人，什么重要的事，应该采取什么样的自我状态，之前是可以有预演的，这样的话你在一个团队中，在一个活动中，在一个重要的活动中，你才能做好这个状态。这样就可以主动的用三自我状态来计划自己的生活。而计划就是觉照 ，就是智慧，就像太阳一样把你未来的路都照清楚，就让我们生活从一种不确定的状态，不知道哪个自我状态，变成了可以确定的，可以用定慧来观照的一种生活。
因此我们还是要有更多的时间来练习，哪一个自我状态。当我们能够觉察自我状态的时候，我们跟别人的沟通，我们的人生就变成从偶然的这种人生，变成有觉察的沟通和必然的人生。如果你能够觉察的话，把内部沟通的隐性的这种状态变成显性的状态。
佛教常常讲我命在我不在天，所说的天，对佛教来讲就是你的业力习气，怎么我命在我不在天，就是你自我选择，你选择是用过去的旧模式处理当前的事情，还是活在当下，破除自我，然后选择一个适合当下的思维方式、情感模式、行为模式来处理当下的事情，这就是在我命在我。
中文编写
想一想，当我们面对重要的人或重要的事情时，我们该用什么样的“自己”去应对呢？其实，我们可以提前练习。就像上台表演前要彩排一样，在团队里、在活动中，我们也可以预先想好要用哪种状态。这样，我们就能主动地用“父母”、“成人”、“儿童”这三种自我状态来安排自己的生活。这种安排，就是一种清醒的觉察和智慧，它像太阳一样照亮我们未来的路，让我们的生活从“不知道该用哪个我”的迷茫，变成清晰、稳定、可以掌控的样子。
所以，我们需要花更多时间去练习，去熟悉每一种自我状态。当我们能够觉察到自己正处于哪种状态时，我们和别人的沟通，我们的人生，就会从“碰运气”的偶然，变成有意识的、必然的走向。这种觉察，能把我们内心那些看不见的对话和状态，变成看得见、摸得着的东西。
佛教常说“我命在我不在天”。这里说的“天”，可以理解为我们过去养成的一些习惯和模式。怎么做到“我命在我不在天”呢？关键在于我们自己的选择。是选择用过去的旧习惯、旧模式来处理眼前的事情，还是选择活在当下，打破旧的“自我”，然后选择一个最适合此时此刻的思考方式、情感方式和行为方式去应对。这就是“我的命运由我做主”。
文章概要
本文核心围绕“三自我状态”的觉察与应用展开。文章强调，在面对重要人事前，可以预先规划和练习使用恰当的自我状态（父母、成人、儿童），从而主动规划生活，将不确定性转化为清晰可控。通过持续练习对自我状态的觉察，个体能将沟通和人生从“偶然”提升至“有觉察的必然”，并将内在的隐性状态显性化。最后，文章借佛教“我命在我不在天”的理念，指出关键在于个体选择：是沿用旧模式，还是活在当下，选择适合当下的思维、情感和行为模式来创造命运。
高德明老师的评价
从TA沟通分析理论评价：本文深刻阐述了自我状态（父母、成人、儿童）的理论精髓，特别是将“预演”和“计划”的概念引入，丰富了状态切换的主动性理论，强调了从理论认知到行为实践的关键桥梁。
从TA沟通分析应用评价：作者提供了极具操作性的应用路径，从重要场景的预先准备到日常生活的主动规划，展示了如何将TA理论转化为提升沟通确定性和生活掌控感的实用工具，体现了理论强大的实践生命力。
从TA沟通分析学习上的评价：文章巧妙地将TA理论与东方哲学智慧（如佛教的“觉照”、“我命在我不在天”）相结合，为学习者提供了一个更广阔、更深刻的整合视角，这种跨文化的阐释极大地促进了理论的理解深度与认同感，激发了持续探索与练习的内在动力。